GUSTAVO STERCZEK
Escritor e Historiador
lunes, 3 de abril de 2017
"CRÓNICAS DEL ESTE" - Presentación
“Crónicas del Este”
Bienvenidos a mi nuevo
libro “Crónicas del Este”, un trabajo
sobre la opresión en la época soviética en Ucrania, Polonia, Hungría y la
República Checa. El mismo también habla sobre el “Holodomor”, la hambruna artificial más grande de la historia, el
accidente nuclear de “Chornobyl”,
acontecido bajo el mismo régimen e incluye un capítulo sobre el “Maidán”, el grito libertario ucranio
contra la influencia rusa. Describe cronológicamente los levantamientos contra
la tiranía comunista de Budapest (1956), Praga (1968), y la dura y extensa
lucha en Polonia durante toda la década de los 80 con Lech Wałęsa y
Solidaridad. Los invito a recorrer estas páginas que retratan momentos
históricos que tanto tienen que ver con nuestras propias familias y quienes
padecieron el sistema marxista en primera persona.
"CRÓNICAS DEL ESTE" - Prólogo y adhesiones
“Crónicas del Este”
Prólogo de Crónicas del Este
Allá lejos, y hace
tiempo…
Así pensarán de estas
historias, los jóvenes que las lean. Pareciera que se estuviese hablando de
hechos transcurridos siglos atrás, pero en realidad, todos los acontecimientos,
las historias narradas aquí comienzan en 1932, es decir, sólo algo más de ocho
décadas. Y otras, como la de la tragedia nuclear de Chornobyl, narra hechos
sucedidos sólo hace tres décadas. Todas estas historias transcurren en países
distintos, pero todas tienen algo en común: la falta de libertades dentro de la
ex Unión Soviética, y sus países satélites del llamado Pacto de Varsovia. Así
que todas estas historias transcurren dentro de lo que se dio tristemente en
llamar “La Cortina de Hierro”.
Todas ellas están
formadas por familias, por gente común, familias que por supuesto, no tienen
contacto entre sí, no saben que existe ese otro, y sus vidas transcurren entre
la frustración de vivir en un régimen político que tuvo como uno de sus
principales objetivos, unidireccionar no sólo la vida política hacia lo que
sencillamente se llamaba El Partido,
sino manejar, supervisar y controlar cada aspecto de las vidas de los
ciudadanos. Estas historias se mueven dentro de la frustración y la impotencia,
entre sus máximas cualidades, pero también, la fe y la esperanza, sin las
cuales, sencillamente todas ellas aún, no habrían concluido.
En todas, hubo
explosiones, como verán. Hubo rebeliones, no sólo desde lo netamente político,
sino desde lo moral, lo social, lo conjunto, una rebelión hacia lo establecido,
y por sobre todo, por lo establecido de esa forma. Luego de la victoria sobre
el nazismo, la Unión Soviética sencillamente, ocupó medio continente y lo hizo
súbdito, políticamente, con la imposición de un solo partido, el comunista,
desde lo militar, con las fuerzas del Pacto de Varsovia. El control sobre los
medios y la vida fue total hasta la caída del sistema, en 1989, pero que para
que esa fecha nos haya quedado en el recuerdo, fueron preciso las otras, otras
tres anteriores, Hungría 1956, Praga 1968, y la lucha polaca, durante toda la
década de los 80. (en la R.S.S de Ucrania, el movimiento de oposición fue algo
más sutil, no tuvo tanta prensa ya que
se manifestó básicamente por medio de la literatura, como la llamada “Generación de los 60” (Shestydisiatnyky) y
culminó con la mayoría de los poetas opositores presos y/o desterrados en el
Gulag siberiano).
Sin todo esto, el muro
de Berlín no se hubiera caído nunca.
Hago algunas
salvedades, incluyo otras notas, otras notas del Este, como las concernientes a
la tragedia de Chornobyl, en Ucrania, el 26 de Abril de 1986, y la última,
mucho más actual, sobre el llamado Maydán, una rebelión popular que terminó por
hacer caer a un gobierno, y girar definitivamente el rumbo de la castigada
nación ucraniana hacia el oeste, como conclusión de un larguísimo proceso desde
su independencia de la ya citada Unión Soviética, en 1991.
Con el Maydán, se
cierra este capítulo, el último desde la caída del muro, porque sin Maydán, no
habría definitiva independencia de Moscú, y por lo tanto, podríamos decir que
el muro, ese famoso muro del 89, no hubiera caído definitivamente, no al menos
para Ucrania. A partir de este proceso, las decisiones de todos los ucranianos,
(para bien o no) se tomarán donde corresponde: en Kyiv.
No tengo ninguna
intención en que se tome mi trabajo como algo político, aunque por los temas
tratados lo juzgo casi inevitable. No es mi intención hacer simplemente, un
libro de propaganda anti comunista, mi trabajo va mucho más allá de eso, mi objetivo
es contar, es transmitir y recordar cómo se vivió en esa mitad europea de
posguerra, durante los pesados años del bolchevismo, con el trágico Stalin como
modelo a seguir. El conflicto, especialmente con las tres naciones
anteriormente citadas (Hungría, la ex Checoslovaquia, y Polonia) fue total, ya
que estos países, de tradición católica y conservadora en lo cultural, y parte
del occidente cultural europeo, chocaban violentamente no sólo con el marxismo
soviético, sino con la concepción atea y anti religiosa que el comunismo
profesaba, algo particularmente dramático sobre todo en el caso de Polonia, de
milenaria y profunda tradición católica. De hecho, la defensa de la fe, ha sido
uno de los principales motores de la gran rebeldía polaca de los 80. Allí,
quizá como en ningún otro país del bloque del este, se vio el fracaso rotundo
del régimen por quitar los valores de los polacos, y reemplazarlos por otros,
los del partido, reemplazar la cruz por el martillo y la hoz. El fracaso en crear un “ciudadano marxista”,
sin origen, sin herencia cultural, sin religión. La elección de un Papa polaco,
el dieciséis de Octubre de 1978, por primera vez en la historia, fue sin duda
alguna, uno de los grandes disparadores de ese proceso contestatario que
buscaba devolver al pueblo polaco sus libertades, así nace la histórica lucha
del sindicato libre Solidaridad, con Lech Wałęsa a la cabeza, un sindicato de
trabajadores católicos y nacionalistas, un gigantesco dolor de cabeza para el
sistema comunista que nunca supo contrarrestar.
El hecho de que no haya
sido una invasión exterior o una derrota militar lo que hay derribado al
sistema, sino la rebelión de gente sencilla, trabajadores en su gran mayoría,
como los integrantes de Solidarnoṥć, intelectuales no soviéticos, como en la
Praga del 68, estudiantes y trabajadores húngaros, como en el 56, es algo tan
inmensamente contradictorio que el partido sencillamente no supo manejar.
Estaba más preparado para lidiar con Occidente y los gigantes capitalistas, que
con sus propios obreros y trabajadores, universitarios, pequeños comerciantes,
su gente común. Ese fue uno de los más grandes fracasos del comunismo, sin
lugar a dudas, ese divorcio eterno con la gente, el pueblo, quienes debían
supuestamente mantener los paradigmas establecidos, y los enfrentaron.
En este fracaso yo
también veo un fracaso en la lucha de lo ideal contra lo nacional. La idea de
un ciudadano universal, y la idea de dividir al mundo por clases sociales, y no
por sociedades y o países fue falsa. Un obrero chino en realidad, tiene poco
que ver con un trabajador francés, o uno latinoamericano, por más que sean de
la misma clase social, por la sencilla razón de que están inmersos en mundos
culturales diferentes.
Volviendo nuevamente al
tema central de este trabajo, y a sus historias, puedo imaginar la enorme
desazón de los húngaros cuando vieron entrar los tanques soviéticos con
violencia inusitada en Budapest, o la de los checos, cuando las tropas del
Pacto de Varsovia ahogaron a sangre y fuego su grito libertario, o la de los
huelguistas polacos allá por el ahora lejano año 80, cuando sobrevino una
brutal represión y persecución, seguramente, el mundo pareció venírseles abajo
de golpe, pero resistieron. Lucharon una década completa, contra un sistema
entero, contra todos los medios de represión, lucharon en total inferioridad de
condiciones, y vencieron.
Pongo muy especial
énfasis en el último capítulo de esta obra, que es el actual, ya que avanza en
forma cronológica: el Maydán. La primera aclaración que debo hacer es obvia:
este no transcurre bajo la dictadura comunista, esta ya había caído veinticinco
años antes, pero muchos de los conceptos y elementos enfrentados, remiten
plenamente a la época comunista y al centralismo absoluto que se ejercía en
Moscú, cuando Ucrania no era libre y constituía, simplemente, una “República
Socialista”, parte de la ex Unión Soviética, desde donde se ordenaron y
ejecutaron todos los crímenes descriptos en este libro.
La segunda aclaración
es de vital importancia para mí, porque mientras en los capítulos anteriores,
estamos hablando de procesos concluidos, éste, el Maydán, es actual, y aún no
está del todo asegurado, y en el éxito o no del final de este proceso
libertario de Ucrania, dependerá de si podemos afirmar si ese famoso muro que
para todos los demás, cayó en el año ochenta y nueve, seguirá con su último
ladrillo o no. Y no se trata sólo de un término poético o literario, se trata
entre otras cosas, del destino de una nación entera, doblemente milenaria, con
idiosincrasia, valores, tradiciones e idioma propio, se trata del destino de
sus millones de habitantes, de su relación con su enorme diáspora por el mundo
(aproximadamente veinte millones más), de sus nuevas generaciones, de lo que
piensen, de lo que crean, se trata sobre qué historia o historias oirán, de qué
tipo de educación recibirán, y en qué idioma…
ADHESIONES:
sábado, 1 de abril de 2017
"HOLODOMOR, MUERTE EN UCRANIA" - Poesías seleccionadas
Holodomor
Espigas
y palabras
todas
rotas,
espigas
y palabras
todas
olvidadas,
espigas
que alimentan,
palabras
que asesinan,
espigas
y palabras,
Ucrania
rota.
un
niño que fallece
una
madre llora,
una
madre que fallece
un
niño que llora,
espigas
y palabras
Ucrania
llora.
-.-.-.-.-.-.-.-
¡Cobijen
a Ucrania
tras
las estepas!
¡Pónganle
un abrigo,
preparen
su mesa!
traigan
un alivio
a su
gente enferma,
salven
a los niños,
salven
lo que queda…
Busquen
en su pueblo
las
verdades ciertas,
busquen,
no se
olviden
nunca
de esta tierra,
y de
su sufrimiento,
su
historia funesta.
Espigas
del hambre,
familias
deshechas
muerte
que sonríes,
las
casas penetras
del
Caspio al Dnister
y de
Kyiv a Odesa
muerte,
muerte y muerte
muerte
donde quieran…
No
alcanzaron ojos
para
mirar tanto horror,
no alcanzaron
oídos
para
escuchar tanto llanto,
no
alcanzaron las manos
para
enterrar tantos muertos…
Ana, Katerina, Oles, Taras…
Roman, Olga, Irina, …
la lista no termina nunca.
Kharkiv, Dnipropetrovk, Rostov, Cherkasy
Zaporizhzhia, Poltava, Horlivka…
Vinnitsya, Kirovohrad, Kremenchuk, Zhytomyr,
la lista no termina nunca…
-.-.-.-.-.-.-.-
Ya no
hay gente en los pueblos,
ya
llegó lo peor,
ya
nadie entierra a nadie
porque
ya nadie quedó.
Y en
el silencio eterno
de
millones silenciados,
en el
silencio eterno:
¡El
alma de Ucrania quedó!
-.-.-.-.-.-.-.-
¡Vuelve,
Tarás!
a
despertar a tu pueblo,
vuelve,
Tarás!
a
cobijarlo con tu pluma,
única,
inmortal,
de un
libre, entre libres.
Vuelve
y escribe, retrátalo todo,
todo
lo que tus ojos
puedan
mirar,
todo
lo que tus manos
puedan
escribir,
todo
lo que tu corazón
digno
corazón ucranio,
pueda
expresar.
No
dejes solos
a los
hijos de la gran Rus΄,
no
dejes solos,
a la
sangre de la antigua
Kyiv,
¡Vuelve,
y condénalo todo,
vuelve
Tarás!
-.-.-.-.-.-.-.-
Recordarán
tus nietos
con
espigas y flores,
recordarán
tus nietos
con
velas encendidas,
y
pasarán los años
y las
generaciones,
quedará
el recuerdo
de lo
que aconteció.
Sobre
tu tierra verde.
sobre
la verde Ucrania
las
lágrimas del hambre
de una
generación,
le
ponen nombre al crimen
al más
aberrante,
a
morirse de hambre,
el
nombre:
Holodomor…
Gustavo Fernando
Sterczek
"HOLODOMOR, MUERTE EN UCRANIA" - Prólogo de la Representación Central Ucrania.
"Holodomor,
muerte en Ucrania"
Prólogo de la Representación Central
Ucrania:
Escribir un prólogo sobre la mayor tragedia
que enlutó a los ucranios en toda su historia, nos referimos al genocidio de los años 1932/1933 que
llevó a la tumba a aproximadamente 7 millones de inocentes campesinos, no es
cosa de todos los días. Lo hacemos con la convicción que, difundir la misma
contribuirá para honrar y eternizar a
esta enorme cantidad de víctimas del terror ruso comunista de dicha época, y
también que su difusión servirá para concientizar al mundo sobre lo que fue
–es- el comunismo marxista ruso en la historia.
No fueron muchos los materiales que
inmortalizaron esta tragedia, (léase genocidio), reiteramos, hoy reconocido por, aproximadamente, una veintena de naciones en todo el mundo. El primero, fue sin lugar a
dudas “Las negras acciones del Kremlin. Libro blanco. DOBRUS. Bs.As. 1966.
Aparecido en una época en que hasta en el mundo Occidental era difícil y
complejo escribir y difundir este tema.
Recordamos, ya en la era “post Cortina de
Hierro” el libro “Holodomor” Genocidio
del pueblo ucranio 1932 – 1933 editado en Buenos Aires con el auspicio del
Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires en el año 2011, y de la
Representación Central Ucrania en la República Argentina, y coordinado por el
entonces Director General de Relaciones Institucionales Lic. Claudio Avruj del
Gobierno porteño encabezado por el Ing. Mauricio Macri.
El caso que nos ocupa, tiene ciertas aristas
distintas. Por una parte, el autor del libro, que basa su memoria del Holodomor
en un 90% en su poesía recordatoria, es de descendencia polaca, Gustavo
Fernando Sterczek, esto nos llena de emoción, ya que no nos sentimos “sólos” en
esta lucha, y contamos con un representante de la colectividad polaca, en
nuestras “filas.
Algo sobre el autor, que nos permitirá
conocerlo no sólo a través de su libro.
Gustavo Fernando Sterczek, nacido en la
Argentina en el año 1971. Daremos a conocer sólo algunas de sus actividades, todas
relacionadas con la cultura:
Organizador de cursos de historia polaca
(1995-1996) en la sociedad polonesa de San Martín.
Organizador del primer curso de historia
polaca para grandes y
adultos (1999-2000) en la Sociedad polaca de
San Justo,
Mikolaj Kopernik.
Colaborador en clases de idioma polaco para
jóvenes, y
también coordinador en actividades
relacionadas con
la cultura y las tradiciones, todo ello en
sociedades polacas,
de diferentes localidades.
Organizador de la conferencia histórica
“Grecia ayer, hoy, siempre”,
en la colectividad helénica de Buenos Aires.
(2007-2008), en la
Asociación
de cultura “La Sociedad
Helénica”.
Conferencia histórica titulada “La gran Moravia”, en la universidad Kennedy,
sede Caballito (2008), organizada por la Asociación de Cultura Checa “Ceski
Dum”.
Para la Fundación
Argentino-Búlgara fue organizador de
diferentes
actividades sobre Bulgaria y los Balcanes.
En la Asociación
Polonesa “Federico Chopin” de Rosario,
organizó
conferencias sobre historia y cultura polacas (2009) y
también, pasando a
otro rubro, fue director del renombrado Ballet
de danzas
folklóricas de la institución.
Además es colaborador
del diario polaco “Głos Polski”, en
publicaciones
relacionadas con la actividad cultural.
Prosiguiendo con esta noble iniciativa de
Gustavo Sterczek
reiteramos, de sangre polaca, escribiendo
sobre nuestro
Holodomor,
no resulta del todo llamativo, si consideramos que
fue precisamente Polonia, el primer país en
el mundo que
reconoció la Independencia de Ucrania, a
pocos días de aquel
memorable acto del 24 de agosto de 1991, hoy
día este
hecho da pie para reafirmar la confraternidad
ucraniano polaca.
Eso sí, recalquemos en estos días aciagos
para Ucrania en guerra,
tenemos no sólo una historia en común sino un
enemigo en común
que es el imperialismo expansionista ruso.
También,
Gustavo Sterczek es autor de los libros: “Hija del Cáucaso, un viaje
hacia el dolor armenio”. Editorial André Materón, 2013, y “Tierra Madre”,
Editorial André Materón, 2014. El primero trata sobre el genocidio armenio y el
segundo sobre el abuelo de Gustavo quien junto a muchos de sus connacionales
luchó contra la invasión germano soviética de su tierra. Queremos decir con
esto que no es un improvisado en la materia de escritor.
Todo suma, y el libro del poeta, contribuye de sobremanera para inmortalizar a las inocentes víctimas del Holomodor, y más si tomamos en cuenta que lo hace con su poesía que no es usual en este tipo de recordatorios.
Representación
Central Ucrania en la República Argentina
HOLODOMOR, MUERTE EN UCRANIA - Prólogo de la locura
Holodomor,
muerte en Ucrania
Prólogo
de la locura
Siempre
es muy difícil escribir sobre la muerte. Una sola es una pérdida irreparable,
pero cuando de lo que hay que hablar es de la muerte de millones, y en forma no natural, como consecuencia de las decisiones tomadas por un gobierno, no se pueden encontrar
las palabras exactas que lo reflejen.
El tema que quiero difundir y que me ocupa en este
libro, es el llamado “Holodomor” (en lengua ucraniana Голодомор, “matar de hambre”), y que
representa hasta el día de hoy la mayor hambruna artificial en la historia de
la humanidad.
Pese a lo confuso que representa calcular exactamente
el número de víctimas, (porque además, y como suele ocurrir también en las
guerras, mucha gente muere después, pero como consecuencia directa de los
hechos), los pisos se estiman en no menos de cuatro millones de personas, pero
otros cálculos estiran las cifras hasta incluso más de diez millones…
Estamos hablando de gente, de millones de personas. De
hombres, mujeres, niños y ancianos a los que todo les fue confiscado por el
gobierno de la entonces Unión Soviética, presidida por el siniestramente
conocido José Stalin, y desprovistos de toda posibilidad de conseguir
alimentación, fueron muriendo de hambre y de todas las enfermedades y anomalías
derivadas de ella, entre los años 1932/1933.
Curiosamente, en esos
años el estado soviético exportó más granos que nunca…
Cuesta siquiera imaginar, en tan extenso lapso, las
historias, las miles de historias que jamás llegaron a ser contadas, historias
que murieron junto con cada una de las víctimas, en esos años en que la
demencia nos ganó a todos.
Este libro cuenta la historia de esos años, en una
nación naturalmente rica, Ucrania, y que fue sometida al hambre más atroz, una
nación que era considerada la canasta de la U.R.S.S., y sin embargo, se quedó
sin pan, una nación que poseía las más fértiles tierras, la “tierra negra”, y
no le dejaron ni espigas para alimentar a los suyos…
Pasó hace menos de cien años, todavía quedan en el
mundo, algunos testigos horrorizados de los hechos y de esa época maldita, en
el que un pueblo milenario vivió condenado.
Este es el retrato vivo de una pesadilla, pero no de
uno, si no de millones, una pesadilla conjunta que terminó de la peor forma
posible: un pueblo diezmado, una colectivización forzada de grandes
poblaciones, y una rusificación en muchas de las zonas donde había muerto mucha
población local.
Casi veinte años antes de estos hechos, los armenios
se convertían en las víctimas del primer gran genocidio del siglo XX a manos
del estado turco. Diez años después, en cambio, y esta vez desde Alemania,
llegaba el horror con campos de concentración donde murieron millones de
judíos, eslavos y otras minorías que los nazis consideraban inferiores.
Espantosa conclusión donde en menos de tres décadas, murieron de causas no
naturales y solamente de los hechos nombrados anteriormente aproximadamente
veinte millones de personas.
Conozco muchos ucranios personalmente, como nieto de
polacos que soy, e interesado en nuestras raíces eslavas que tanto nos unen,
siempre tuve un aprecio muy particular por todo lo
ucranio, sus extraordinarias danzas, su cultura viva y encendida de trajes
repletos de coloridos, que parecen desafiar la más inconcebible muerte de sus
propios ancestros; enorme mérito de un pueblo que pese a todo, y contra todo y
contra todos, vive, y eso sólo, como verán después de leer este trabajo, ES UN
MILAGRO…
A
LA MEMORIA DE TODOS LOS UCRANIANOS FALLECIDOS POR EL HOLODOMOR ENTRE 1932/1933,
Y A LA DE SUS ORGULLOSOS DESCENDIENTES EN ARGENTINA Y EN TODO EL MUNDO.
"TIERRA MADRE" - Poemas seleccionados -
Llega ese día
(Porque todo llega)
En que se levanta
La capital de todos:
Varsovia está en llamas
Varsovia pelea,
Casi sin armas
Pero su moral a cuestas.
Pelean los niños,
Los grandes pelean,
Las mujeres se suman,
¡La ciudad entera!
A echar a los nazis,
La lacra funesta
Que ha enfermado todo,
Que ha puesto sus letras.
Y donde antes había
Canciones y misas
Ahora sólo queda del nazi,
Su risa
Donde antes valores
Y trabajo había,
Ahora solo queda del nazi,
Su risa.
Risa victimaria,
Risa que lastima,
Que agranda en Polonia
La cruel agonía.
Pueblo de plegarias,
Plegarias infinitas,
Resiste un poco,
Ya llegará el día
Que mires el cielo
Sin armas malditas,
Que grites tu nombre
Sin nombres por encima,
Que muestres tus manos
De labranza, limpias,
No llenas de sangre
De las pobres víctimas.
Manos que trabajan
Por la patria misma,
Que toman arados
Cual fueran insignias,
Que cantan, que viven
Con sus manos limpias,
Que lloran los muertos,
Que rezan de día,
Que esperan juntas
Como una melodía,
Que toman las armas
Sin que se lo pidan:
¡Que cruzan el mundo!
A ofrecer su vida.
Las manos polacas:
¡Qué manos benditas!
La ayuda no llega,
No queda comida,
Hay cuerpos de grandes
Y chicos sin vida.
Hitler da la orden
¡Varsovia destruída!
Van a hacer un lago
En la capital del Vístula;
No va a quedar nada
Solo la agonía.
No quedan ya casas,
Ya todo está en ruinas
Se escucha el silencio
Que hiere y lastima;
Y entonces, ante tanto,
Pero tanto odio,
Aparecen las notas
Por todos queridas,
Suenan polonesas,
Suenan, ¡alma mía!
Alguien tiene un piano,
¡Alguien tiene vida!
Y en medio de la nada
Y la muerte horrenda,
Suenan polonesas
¡Varsovia está viva!
Pese a genocidas
La cultura no muere,
Aunque mueran todos
Ella será insignia.
Aquí ya nadie queda,
Las calles vacías,
Pero suenan polonesas
¡Varsovia está viva!
Mientras uno escuche,
Mientras uno admire,
Ya no habrá más muerte
El arte redime,
Y en medio de la nada
Y el silencio lúgubre
Ya lejos de todo,
Llegan melodías…
Suenan polonesas,
¡Varsovia está viva!
Parecen volver
Los viejos colores,
Parecen las calles
Recobrar su vida,
Esa que robaron
Ladrones infames
Que nada comprenden,
Que todo mancillan.
Parece llenarse
De luces el cielo,
Retroceder el tiempo,
Feliz pleitesía.
A los tiempos que había
Para todos comida,
Los niños jugaban,
La patria crecía.
En donde la guerra
Lejana parecía,
Algo del pasado
Que a volver no iba.
Parecen las almas
Cubrirse de espinas,
Quebrarse en su espanto
De horas malditas,
Mientras se escucha
Con claridad infinita,
Del sabio maestro
Las notas benditas.
Suenan polonesas:
¡Varsovia está viva!
¡Ahora entiendo abuelo
Porque cruzaste el mundo
Para poner el pecho!
Y tus miradas tristes,
Ahora si lo entiendo…
Esta tierra conmueve
Más de lo que siento.
Me tiemblan las manos
Cuando miro el cielo,
Recorro tus calles
En tu pueblo, abuelo.
¡Cien años después
Recorro tu pueblo!
Mis piernas me pesan
De pensar siquiera,
¡Esta era tu casa
Este era tu cielo!
Y un siglo después
Llorando como nunca
Siento entender todo,
Todo lo que has hecho…
Me llevaré fotos,
Llevaré recuerdos,
Imágenes vivas
De casi un centenio.
Pero guardo en mi alma
Un lugar secreto
Donde nadie llega
Sólo yo lo veo.
Quisiera gritarte
Que tu alma no sufra,
Que no pasó nada,
Que aquí, está tu pueblo.
Que descanses en paz
Tu descanso eterno,
Que descanses, y en paz,
Mi querido abuelo…
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